Khudurukuni Osha

On the Sundays of the month of Bhadrab (Aug-Sept) this festival is observed by the

unmarried girls of the business community of the coastal districts of Orissa. During the

festival Goddess Durga is propitiated Khude Bhaja (Left out particles of rice that are

fried), Kantiali Kakudi (Cucumber having little thorns on it), Lia (fried paddy),

Ukhuda(fried paddy sweetened by molasses) and coconut are the food-offerings given

to the deity. However, the principal food-offering is Khuda which is said to be the

favourite of the Goddess. Therefore, the festival is named as "Khudarankuni" or popularly

'Khudurkuni' which means one who is very eager for khuda.

In the early morning the girls go out collecting flowers required for the ritual. The varieties

are Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera and Kain. Then they go

to nearby rivers and tanks to have purificatory bath. After this they build tiny temples of

earth or sand and decorate the same with flowers. Paying obeisence to the deity there,

they return to their respective homes. They take two and half mouthfuls of boiled rice

mixed with water without adding salt. Then salt is added. The significance of this act is

not known. After this the, whole day is spent in making garlands and decorating the

image of the Goddess.

In villages generally the deity is worshipped in the Dhinkisala or the place where caddy

is pounced. This place is plastered neatly with cow-dung and the image of the deity is

installed. The floor is painted with floral despins known as Jhoti or Alpana. Garlands

are made to hang like arches. The whole day passes with the arrangement and the rituals

of worship commence in the evening.

After the ritual, are over the girls recite musically the episode of Taapoi which is now

available in print. Eariler this was handed down by oral tradition. The first episode

'Malasri' recounts the killing of the demon by Durga. It is said, that Mahisasura, the terrible

demon became atrocious by getting a boon from Brahma, the creator. Not only

the mankind, but also the Gods got panicky. He became so powerful that even Gods

couldn't kill him. Then all the Gods conferred and went to request the Goddess of

power to kill the demon. Durga agreed and assuming the form of a beautiful damsel

went to Vindhya mountain to pretend penancing. Mahisasura, while out on hunting,

noticed the beautiful damsel and immediately offered to marry her. The damsel

answered that she would only marry that person who would defeat her in duel. Mahisasura

being confident of his power soon agreed to the proposal. A fierce 'duel' ensued

between them; with all her enargy the damsel thrusted a trident violently to the chest of

the demon who was killed. Thus, Durga redeemed the world from the fear and atrocity

of the demon. It is, therefore, believed that the girls worship Durga to be powerful like

Her, to fight evil forces for the goodof the human race.

Vào Chủ nhật của tháng Bhadrab (tháng 8-9) lễ hội này được quan sát bởi

những cô gái chưa chồng của cộng đồng doanh nghiệp ở các huyện ven biển Orissa. Trong thời gian

lễ hội Nữ thần Durga được ủng hộ Khude Bhaja (Bỏ lại những hạt gạo

xào), Kantiali Kakudi (Dưa chuột có ít gai trên đó), Lia (thóc),

Ukhuda (thóc chiên ngọt bằng mật đường) và dừa là những món ăn được đưa ra

đến vị thần. Tuy nhiên, việc cung cấp thực phẩm chính là Khuda được cho là

yêu thích của Nữ thần. Do đó, lễ hội được đặt tên là "Khudarankuni" hoặc phổ biến

"Khudurkuni" có nghĩa là một người rất háo hức với khuda.

Vào sáng sớm các cô gái đi ra ngoài thu thập hoa cần thiết cho nghi lễ. Các giống

là Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera và Kain. Rồi họ đi

đến những con sông và bể gần đó để tắm. Sau đó, họ xây dựng những ngôi đền nhỏ

đất hoặc cát và trang trí giống nhau với hoa. Trả thù cho vị thần ở đó,

họ trở về nhà của họ Họ lấy hai rưỡi cơm luộc

trộn với nước mà không thêm muối. Sau đó, muối được thêm vào. Ý nghĩa của hành động này là

không biết. Sau đó, cả ngày dành để làm vòng hoa và trang trí

hình ảnh của Nữ thần.

Ở các làng nói chung, vị thần được thờ phụng ở Dhinkisala hoặc nơi caddy

được đưa ra. Nơi này được trát ngay ngắn bằng phân bò và hình ảnh của vị thần là

Cài đặt. Sàn nhà được sơn bằng những chiếc ghim hoa được gọi là Jhoti hoặc Alpana. Vòng hoa

được thực hiện để treo như vòm. Cả ngày trôi qua với sự sắp xếp và các nghi thức

của buổi thờ phượng bắt đầu vào buổi tối.

Sau nghi thức, các cô gái đã đọc thuộc lòng bài hát Taapoi mà bây giờ

có sẵn trong bản in. Eariler này đã được lưu truyền bởi truyền thống bằng miệng. Tập đầu tiên

'Malasri' kể lại việc Durga giết quỷ. Người ta nói rằng Mahisasura, khủng khiếp

con quỷ trở nên hung dữ bằng cách nhận được một lợi ích từ Brahma, người sáng tạo. Không chỉ

loài người, nhưng cũng có những vị thần trở nên hoảng loạn. Anh ta trở nên mạnh mẽ đến nỗi ngay cả các vị thần

không thể giết anh ta Sau đó, tất cả các vị thần đã ban tặng và đi để yêu cầu Nữ thần của

sức mạnh để giết quỷ. Durga đồng ý và giả dạng người đẹp

đã đến núi Vindhya để giả vờ đền tội. Mahisasura, trong khi ra ngoài săn bắn,

để ý cô gái xinh đẹp và ngay lập tức đề nghị cưới cô ấy. Cô gái

trả lời rằng cô sẽ chỉ kết hôn với người sẽ đánh bại cô trong trận đấu tay đôi. Mahisasura

tự tin về sức mạnh của mình sớm đồng ý với đề xuất. Một cuộc 'đấu tay đôi' khốc liệt xảy ra sau đó

giữa họ; với tất cả sự ghen tị của mình, cô gái ném một cây đinh ba dữ dội vào ngực

con quỷ đã bị giết Do đó, Durga đã cứu thế giới khỏi sự sợ hãi và tàn bạo

của quỷ. Do đó, người ta tin rằng các cô gái tôn thờ Durga để trở nên mạnh mẽ như

Cô, để chiến đấu với thế lực xấu xa vì lợi ích của loài người.