Everyone

Nrusingha Palai

Jelly Bean

On the Sundays of the month of Bhadrab (Aug-Sept) this festival is observed by the
unmarried girls of the business community of the coastal districts of Orissa. During the
festival Goddess Durga is propitiated Khude Bhaja (Left out particles of rice that are
fried), Kantiali Kakudi (Cucumber having little thorns on it), Lia (fried paddy),
Ukhuda(fried paddy sweetened by molasses) and coconut are the food-offerings given
to the deity. However, the principal food-offering is Khuda which is said to be the
favourite of the Goddess. Therefore, the festival is named as "Khudarankuni" or popularly
'Khudurkuni' which means one who is very eager for khuda.
In the early morning the girls go out collecting flowers required for the ritual. The varieties
are Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera and Kain. Then they go
to nearby rivers and tanks to have purificatory bath. After this they build tiny temples of
earth or sand and decorate the same with flowers. Paying obeisence to the deity there,
they return to their respective homes. They take two and half mouthfuls of boiled rice
mixed with water without adding salt. Then salt is added. The significance of this act is
not known. After this the, whole day is spent in making garlands and decorating the
image of the Goddess.
In villages generally the deity is worshipped in the Dhinkisala or the place where caddy
is pounced. This place is plastered neatly with cow-dung and the image of the deity is
installed. The floor is painted with floral despins known as Jhoti or Alpana. Garlands
are made to hang like arches. The whole day passes with the arrangement and the rituals
of worship commence in the evening.
After the ritual, are over the girls recite musically the episode of Taapoi which is now
available in print. Eariler this was handed down by oral tradition. The first episode
'Malasri' recounts the killing of the demon by Durga. It is said, that Mahisasura, the terrible
demon became atrocious by getting a boon from Brahma, the creator. Not only
the mankind, but also the Gods got panicky. He became so powerful that even Gods
couldn't kill him. Then all the Gods conferred and went to request the Goddess of
power to kill the demon. Durga agreed and assuming the form of a beautiful damsel
went to Vindhya mountain to pretend penancing. Mahisasura, while out on hunting,
noticed the beautiful damsel and immediately offered to marry her. The damsel
answered that she would only marry that person who would defeat her in duel. Mahisasura
being confident of his power soon agreed to the proposal. A fierce 'duel' ensued
between them; with all her enargy the damsel thrusted a trident violently to the chest of
the demon who was killed. Thus, Durga redeemed the world from the fear and atrocity
of the demon. It is, therefore, believed that the girls worship Durga to be powerful like
Her, to fight evil forces for the goodof the human race.
Vào Chủ nhật của tháng Bhadrab (tháng 8-9) lễ hội này được quan sát bởi
những cô gái chưa chồng của cộng đồng doanh nghiệp ở các huyện ven biển Orissa. Trong thời gian
lễ hội Nữ thần Durga được ủng hộ Khude Bhaja (Bỏ lại những hạt gạo
xào), Kantiali Kakudi (Dưa chuột có ít gai trên đó), Lia (thóc),
Ukhuda (thóc chiên ngọt bằng mật đường) và dừa là những món ăn được đưa ra
đến vị thần. Tuy nhiên, việc cung cấp thực phẩm chính là Khuda được cho là
yêu thích của Nữ thần. Do đó, lễ hội được đặt tên là "Khudarankuni" hoặc phổ biến
"Khudurkuni" có nghĩa là một người rất háo hức với khuda.
Vào sáng sớm các cô gái đi ra ngoài thu thập hoa cần thiết cho nghi lễ. Các giống
là Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera và Kain. Rồi họ đi
đến những con sông và bể gần đó để tắm. Sau đó, họ xây dựng những ngôi đền nhỏ
đất hoặc cát và trang trí giống nhau với hoa. Trả thù cho vị thần ở đó,
họ trở về nhà của họ Họ lấy hai rưỡi cơm luộc
trộn với nước mà không thêm muối. Sau đó, muối được thêm vào. Ý nghĩa của hành động này là
không biết. Sau đó, cả ngày dành để làm vòng hoa và trang trí
hình ảnh của Nữ thần.
Ở các làng nói chung, vị thần được thờ phụng ở Dhinkisala hoặc nơi caddy
được đưa ra. Nơi này được trát ngay ngắn bằng phân bò và hình ảnh của vị thần là
Cài đặt. Sàn nhà được sơn bằng những chiếc ghim hoa được gọi là Jhoti hoặc Alpana. Vòng hoa
được thực hiện để treo như vòm. Cả ngày trôi qua với sự sắp xếp và các nghi thức
của buổi thờ phượng bắt đầu vào buổi tối.
Sau nghi thức, các cô gái đã đọc thuộc lòng bài hát Taapoi mà bây giờ
có sẵn trong bản in. Eariler này đã được lưu truyền bởi truyền thống bằng miệng. Tập đầu tiên
'Malasri' kể lại việc Durga giết quỷ. Người ta nói rằng Mahisasura, khủng khiếp
con quỷ trở nên hung dữ bằng cách nhận được một lợi ích từ Brahma, người sáng tạo. Không chỉ
loài người, nhưng cũng có những vị thần trở nên hoảng loạn. Anh ta trở nên mạnh mẽ đến nỗi ngay cả các vị thần
không thể giết anh ta Sau đó, tất cả các vị thần đã ban tặng và đi để yêu cầu Nữ thần của
sức mạnh để giết quỷ. Durga đồng ý và giả dạng người đẹp
đã đến núi Vindhya để giả vờ đền tội. Mahisasura, trong khi ra ngoài săn bắn,
để ý cô gái xinh đẹp và ngay lập tức đề nghị cưới cô ấy. Cô gái
trả lời rằng cô sẽ chỉ kết hôn với người sẽ đánh bại cô trong trận đấu tay đôi. Mahisasura
tự tin về sức mạnh của mình sớm đồng ý với đề xuất. Một cuộc 'đấu tay đôi' khốc liệt xảy ra sau đó
giữa họ; với tất cả sự ghen tị của mình, cô gái ném một cây đinh ba dữ dội vào ngực
con quỷ đã bị giết Do đó, Durga đã cứu thế giới khỏi sự sợ hãi và tàn bạo
của quỷ. Do đó, người ta tin rằng các cô gái tôn thờ Durga để trở nên mạnh mẽ như
Cô, để chiến đấu với thế lực xấu xa vì lợi ích của loài người.


Khudurukuni Osha

Phiên bản mới nhất của Khudurukuni Osha

Phiên bản khác